Proyecto Benjamín de Sefarad

En el curso escolar 2014-2015 y promovido por la Red de Juderías de España - Caminos de Sefarad, se puso en marcha el proyecto educativo Benjamín de Sefarad con la finalidad de difundir el conocimiento sobre el patrimonio judío de España entre los escolares.

El proyecto va dirigido a los estudiantes de 2º curso de la ESO (Educación Secundaria Obligatoria), de entre 13 y 14 años, dentro del marco de la asignatura de Ciencias Sociales, y consiste en la realización y la difusión de materiales educativos, mediante la investigación y el uso de las nuevas tecnologías.

Sus objetivos concretos son:

1. Poner en valor el patrimonio histórico, artístico, arquitectónico y cultural del legado sefardí en cada uno de los municipios integrados a la red
2. Promover la utilización de diferentes técnicas de investigación, estudio y exposición de trabajos con base al legado sefardí en cada ciudad participante
3. Desarrollar encuentros bilaterales con carácter anual entre lo s alumnos que realizan el proyecto educativo en la red 
4. Utilizar las plataformas digitales para intercambio de trabajos entre los centros involucrados en lo proyecto
5. Difundir los trabajos realizados por los escolares a través de medios de comunicación
6. Educar a través del proyecto y el intercambio de experiencias, la sensibilidad, respeto y tolerancia que otorga a los jóvenes el conocimiento otras culturas y formas de vida 
7. Fomentar entre los jóvenes la curiosidad y el interés para conocer el legado sefardí y la trascendencia del mismo en otras ciudades españolas

Los grupos de alumnos que se unen al proyecto, entre los meses de Septiembre y Febrero, y mediante una metodología de trabajo activa y colaborativa, realizan una investigación del patrimonio cultural judío en cualquiera de sus diferentes manifestaciones: urbanismo, religión, gastronomía, música, ... Como resultado de dicho trabajo, elaboran materiales didácticos en distintos formatos, que van desde presentaciones de diapositivas, vídeos, cuadernos de trabajo o incluso apps. 

Entre Marzo y Abril, presentan estos trabajos a otros centros participantes en el proyecto y a los medios de comunicación locales, produciéndose de esta manera un intercambio y una toma de contacto entre los chavales, y convirtiéndose los propios alumnos en los difusores de su trabajo y embajadores del patrimonio de su localidad.

En la web del proyecto, se encuentran publicados más de 30 trabajos en catalán correspondientes a la primera edición, ya que la idea partió de las ciudades catalanas de Besalú, Castelló d'Empuries y Girona pertenecientes a la Red de Juderías, pero en la siguiente edición se han unido también centros de Lucena, Córdoba, Jaén, Sevilla y Plasencia.

Se ha publicado en youtube un video que recoge imágenes de esta magnífica experiencia:

Tras la estela de los judíos en Málaga

Tras la estela de los judíos en Málaga es un libro muy interesante por diversos motivos. 

Se trata de un trabajo de investigación y recopilación de información realizado por un profesor de instituto de Benalmádena, Jesús Majada Neila y cuatro de sus alumnos, que vino a llenar un vacío en la bibliografía al respecto, que salvando algún artículo especializado en revistas culturales, era prácticamente total.

Como experiencia educativa me parece realmente maravillosa, máxime teniendo en cuenta que data de la época previa a Internet y de los escasos medios con que se trabaja en los centros educativos, sin duda es un exponente de amor y entrega a la historia de los autores.

El trabajo recibió un premio de la Secretaría General Técnica del Ministerio de Educación y Ciencia  y fue editado por la Diputación de Málaga en 1992, año en que se conmemoró el V Centenario de la expulsión de los judíos. No creo que el librito tuviera una gran tirada, por lo que me congratulo de haberlo adquirido por aquel entonces en una Feria del Libro, guardándolo desde entonces como oro en paño.

Recientemente, y con objeto de la redacción de la entrada en este blog dedicada a Málaga, he sabido que se encuentra disponible en la red para todo aquel interesado en su lectura en la página de la Biblioteca virtual de Andalucía, por lo que os lo podéis descargar si lo deseáis.

El libro es altamente interesante también por lo que cuenta, una historia completa de la presencia judía en Málaga, desde los primeros documentos que lo atestiguan hasta la actualidad, pasando por el dramático episodio de la expulsión y especialmente, la persecución por parte del Santo Oficio de los casos de criptojudaísmo detectados en Málaga, que dan una idea clara del ambiente que se vivía en la clandestinidad de tan oscura época, así como la etapa posterior a la abolición del Tribunal, hasta llegar a la construcción de la Sinagoga de Marbella, la primera en Al-Andalus después de la expulsión.

En definitiva, un documento muy interesante y recomendable para todo aquel que se interese en conocer la historia que nunca se cuenta en los libros escolares, y una inspiración para cualquier docente.

La LOMCE y el Pueblo Judío

En los últimos dos días ha aparecido en diferentes medios de comunicación nacional (El País, ABC, La Razón, Hufffington Post, Cadena Ser...) la noticia de que el Grupo Parlamentario Popular ha propuesto una enmienda a la LOMCE (Ley Orgánica para la mejora de la calidad educativa) sobre Prevención y resolución pacífica de conflictos y valores que sustentan la democracia y los derechos humanos que incluye el estudio del Holocausto judío en el currículum de la educación básica en todos sus niveles.

La enmienda previsiblemente será aprobada dada la mayoría parlamentaria del PP en el Congreso y el Senado.

Isaac Querub, presidente de FCJE (Federación de Comunidades Judías de España), valora positivamente este hecho, pero declara que su objetivo es más ambicioso, ya que pretende que se incluyan en el currículum académico contenidos sobre la historia del pueblo judío y su presencia en la historia de España.

El asunto ha suscitado comentarios de todo tipo, ya que por un lado la LOMCE es tema sensible, como sabemos y el holocausto judío también (a una escala infinitamente superior, entiéndase). La mayoría de los comentarios críticos se deben al hecho de establecer la singularidad del holocausto judío de entre los muchos otros tristemente ocurridos en la historia de la humanidad.

En cuanto al tema del tradicional ninguneo de los judíos españoles en la historia oficial de España, más allá del hecho de la expulsión decretada por los Reyes Católicos en 1492, también hay quien opina que otro tanto ocurre por ejemplo con el pueblo gitano. 

La polémica está servida, aunque no creo que reciba demasiada atención ni que tenga mucha repercusión, dada la coyuntura social, económica y educativa en la que nos encontramos actualmente.